به نقل از «تسنیم»

پناهیان: حقیقت دین ما را به مشارکت در امور اجتماعی دعوت می کند

تاریخ انتشار: ۲۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۳۳۶۸۷

حجت الاسلام پناهیان می گوید گاهی مشارکت کردن، انگیزه اجتماعی می خواهد و ما چقدر خوب است که از دین برای مشارکت اجتماعی استفاده کنیم. این امر استفاده ابزاری نیست بلکه حقیقت دین ما را به این مشارکت دعوت می کند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار دین خبرگزاری تسنیم،‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور «حضور، خواست و اقدام مردم» را یک اصل اساسی در اسلام خواندند و با تحسین وفاداری، صبوری، علاقمندی، هوشمندی و فداکاری ملت ایران، گفتند: این مردم حتی با ظواهر متفاوت، مؤمنند و دلشان با خداست و باید به معنای واقعی کلمه قدر آنان را دانست و عمیقاً به آنها محبت ورزید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت الاسلام پناهیان در گفت‌وگوی زنده شبکه خبر درباره  همین بیانات رهبر انقلاب اسلامی گفت: نکته ابتدایی این است که رهبری اساساً سال‌هاست به بحث مردم سالاری دینی می پردازند. حدود 10 سال قبل تصریح کردند، مردم سالاری دینی فقط به معنای آمدن مردم به پای صندوق های رأی نیست بلکه باید مردم سالارِ امور خودشان در تمام زمینه ها باشند. باید مشارکت داده شوند. سال قبل تصریح کردند مشارکت مردم در تصمیم گیری و در نظارت بر رفتار مسئولان و در اقدام (یعنی جایی که جدای از دولت لازم است اقدامی صورت گیرد) باید افزایش یابد. ایشان تصریح فرمودند اندیشمندان جامعه راهکارهای مناسب را طراحی کنند. مقام معظم رهبری معنای ولایت را بازتعریف و بازآرایی کردند که ولایت اساساً یعنی به صحنه آوردن مردم.

وی افزود: عده ای قصد داشتند ولایت را مقابل مردم سالاری قرار دهند و اسلامی بودن نظام را مقابل جمهوریت قرار دهند. ما با این رویکرد رهبر انقلاب طی سال های متمادی و تصریحات سال اخیر متوجه شدیم قید اسلامی بودن یا ولایی بودن نظام با قید جمهوریت یگانگی دارند. حتی ترکیبی بین اسلامی بودن و مردمی بودن نداریم. اسلامی بودن یعنی مردمی بودن. الان هم هیچ جریان و نخبه سیاسی را نه در ایران و در تجربه جهانی و نه در تفکر سیاسی دنیا به قدر دین و رهبری بر مشارکت مردم در سرنوشت خودشان و بر مشارکت مردم برای بر عهده گرفتن مسئولیت های اجتماعی و برای اداره امور اجتماعی شان تأکید داشته باشند، سراغ نداریم. این امر فوق العادگی دارد.

پناهیان با اشاره به اینکه وقتی مردم مفهوم اسلام را می شنوند‌، باید اولین مفهومی که به ذهنشان متبادر می شود، مسئولیت پذیری باشد، گفت: رهبر معظم انقلاب بارها بر همین مسئله تأکید کردند. در همین دیدار اخیر با مردم، تأکید دردمندانه ای بر اصل 44 قانون اساسی و سیاست های ابلاغی آن داشتند و اینکه این اصل در دولت های مختلف به بهانه های مختلف انجام نشده است. در این راستا ائمه محترم جمعه نقش اول را دارند. اگر برای تحقق این اصل قانون اساسی مجاهدت بفرمایند،‌ محقق می شود و درست هم محقق می شود. مردم ائمه جمعه را از خودشان می دانند. پس مسئله مردم سالاری و مشارکت مردم و به صحنه آوردن آنها، مسئله ای است که رهبر معظم انقلاب سالها و بارها تأکید فرمودند. حتی به مبانی دینی این موضوع به عنوان اصلِ اساسیِ دینی تصریح کردند.

وی افزود: اگر این مشارکت به صورت همه جانبه، مدام مورد توجه ائمه جمعه باشد، زحمت مضاعفی برای دعوت مردم به مشارکت در انتخابات متحمل نمی شوند. وقتی یک امام جمعه خودش را مظهر دعوت به مشارکت و مظهر مشارکت پذیری و مظهر مشارکت آفرینی بداند، یعنی باید زمینه هایی را برای مشارکت فراهم کند، شبکه ایجاد کند. یکی از فوائدش این است که برای مشارکت، نیاز به هیجانات کاذب و دو قطبی سازی های دروغین و سیاست بازی های زرد نداریم. مردم اگر خودشان را سهامدار کارخانه اداره شهر بدانند،‌ به طور طبیعی برای اداره کار خودشان به محل کار خودشان مراجعه خواهند کرد و صندوق رأی را محمل کار خودشان محسوب می کنند.

وی مشارکت آفرینی ائمه جمعه درباره را امری دو طرفه دانست و گفت: امام جمعه هم می تواند مسئول دولتی را وادار به این کار کند و هم از طرف دیگر در بین مردم انگیزه ایجاد کند تا مشارکت کنند. گاهی مشارکت کردن، انگیزه اجتماعی می خواهد و ما چقدر خوب است که از دین برای مشارکت اجتماعی استفاده کنیم. این امر استفاده ابزاری نیست بلکه حقیقت دین ما را به این مشارکت دعوت می کند. وقتی ما انگیزه ایجاد کنیم، آنها را راهنمایی کنیم و شرطی سازی کنیم و مردم را با نخبگان شهر متصل کنیم، کار پیش می رود. ائمه جمعه جلساتی را می توانند در این راستا شکل دهند و آنان را به هم مرتبط کنند. اگر ائمه جمعه این مشارکت عمومی را دنبال کنند، به حق، انجام وظیفه کرده اند.

 

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: مردم سالاری مشارکت مردم برای مشارکت اسلامی بودن ائمه جمعه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۳۳۶۸۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

۱۱ حقیقت سریع در مورد پیامک/ نخستین متن پیامکی تبریک کریسمس بود

به گزارش خبرگزاری علم و فناوری آنا،‌ سال 1992، نخستین پیامک یا SMS (مخفف سرویس پیام کوتاه) ارسال شد. متن آن پیام ساده بود: «کریسمس مبارک.» این رویداد تاریخی آغاز یک انقلاب ارتباطی بود که در نهایت نحوه تعامل مردم از طریق تلفن همراه را تغییر داد. فرستنده، نیل پاپورث (Neil Papworth)، مهندس بریتانیایی، پیام را از طریق کامپیوتر به تلفن همراه در شبکه Vodafone ارسال کرد.

پیامک به سرعت تبدیل به روشی محبوب و راحت برای ارسال پیام‌های کوتاه مردم به یکدیگر شد. ابتدا پیامک دارای محدودیت 160 کاراکتری در ازای هر پیام بود. این مسئله باعث شد به تدریج ایموجی‌ها و کلمات اختصاری رایج شود مبادا متن پیام از محدوده لغات فراتر رود. با گذشت زمان پیامک تکامل پیدا کرد و پیام‌های عکس، پیام‌های طولانی‌تر و حتی پیام‌های چندرسانه‌ای را دربر گرفت و نحوه ارتباط مردم با استفاده از دستگاه‌های تلفن همراه را تغییر داد.

امروزه با وجود ظهور اپلیکیشن‌های پیام‌رسانی فوری مانند واتس‌اپ و تلگرام و... که مبتنی بر اینترنت هستند، پیامک همچنان یک ابزار ارتباطی پرکاربرد تلقی می‌شود و میلیاردها پیامک ردوبدل‌شده در روز، همچنان نقش مهمی در برقراری ارتباط با دوستان، خانواده و همکاران و همچنین دریافت اعلان‌های مهم در زمینه شغلی و خدماتی ایفا می‌کند.

***

11  حقیقت جالب در مورد پیامک‌ها عبارتند از

 

پژوهش‌ها نشان می‌دهد میانگین زمان پاسخگویی به یک پیام متنی 90 ثانیه است در حالی که میانگین زمان پاسخگویی به یک ایمیل 90 دقیقه است.

 

نخستین پیامک از فردی به فرد دیگر بین مردم عادی سال 1993 در انگلستان ارسال شد.

نرخ باز شدن پیامک‌های ارسالی 98 درصد است در مقایسه با نرخ باز شدن ایمیل‌ها که 20 درصد است!

 

اصطلاح «پیام متنی» نخستین بار در سال 1985 مطرح شد.

پیامک‌ها برای ارسال از طریق کانال‌های سیگنالی مورد استفاده در تماس‌های تلفنی طراحی شده است. پیامک در ابتدا به عنوان بخشی از استانداردهای GSM (سیستم جهانی ارتباطات سیار) طراحی شد.

 

نخستین گوشی تلفن با قابلیت ارسال پیامک نوکیا 2010 بود که در سال 1994 عرضه شد.

سالانه حدود 8.3 تریلیون پیامک در سراسر جهان ارسال می‌شود!

 

نخستین سرویس بانکداری مبتنی بر پیامک در سال 1999 توسط MobileOne در سنگاپور راه اندازی شد.

پیامک تقریباً توسط همه تلفن‌های همراه جهان پشتیبانی می‌شود که آن را به شکل یک رسانه قابل اتکای ارتباطی جهانی تبدیل کرده است.

سال 1996 خودرویی در جهان توسط شرکت BMW تولید شد که دارای قابلیت ارسال پیامک بود.

با وجود روش‌های مختلف احراز هویت، پیامک همچنان به عنوان شاخص اصلی احراز هویت دو مرحله‌ای برای افزایش امنیت استفاده می‌شود.

انتهای پیام/